Le climat reste préoccupant dans la zone aurifère de Bouré, en préfecture de Siguiri. Depuis la suspension des activités d’orpaillage, les localités de Balato et de Setiguiah sont confrontées à des tensions qui ont donné lieu à des violences et à des dégâts matériels et humains. Face à cette situation, le guide religieux El Hadj Cheick Souleymane Sidibé, connu sous le nom de Karamo Solo, sort de sa réserve et adresse un message de fermeté et d’apaisement aux populations.
Son appel est sans ambiguïté : respecter les décisions des autorités, faire preuve de patience et éviter toute initiative susceptible d’aggraver les tensions. Dans son intervention, le religieux inscrit le respect des lois dans une dimension spirituelle, en faisant référence aux enseignements du Coran.
« La personne que Dieu aime le plus est celle qui Lui obéit. Si les autorités adoptent une loi dans le pays, les citoyens doivent la respecter. Si elles décident d’une loi et fixent un délai pour son application, la population doit s’y conformer. C’est ce que Dieu a dit », affirme-t-il.
Pour Karamo Solo, les difficultés engendrées par l’application des décisions administratives ne doivent pas conduire à la confrontation. Il exhorte les populations concernées à accepter les épreuves avec patience, estimant que la retenue et l’obéissance peuvent contribuer à préserver la paix.
L’argent des mines et la paix des communautés au cœur de son message
La question des retombées économiques de l’exploitation aurifère occupe également une place importante dans son intervention. Le guide religieux rappelle que les ressources minières constituent un patrimoine national et se montre optimiste quant à une issue favorable à la crise actuelle.
« Ces mines n’appartiennent à personne, elles sont pour la Guinée. La situation va s’apaiser et, après, les Guinéens mangeront l’argent de ces mines. Comment peut-on enlever l’argent de la Guinée aux Guinéens ? Comment peut-on enlever l’argent de la population de Siguiri aux Siguirika ? », s’interroge-t-il.
Mais pour lui, la défense des intérêts économiques des communautés ne saurait justifier le recours à la violence. Il résume cette préoccupation dans une expression populaire particulièrement évocatrice : « Les Siguirika doivent manger dans la paix, sans casser ni marmite ni bol. C’est cela qui va ramener la paix. »
Drogue et risque de fracture sociale : Karamo Solo tire la sonnette d’alarme
Au-delà des tensions minières, le religieux pointe également du doigt la consommation de drogues, notamment chez les jeunes. Il estime que ce phénomène constitue un danger pour la stabilité du pays et appelle à une prise de conscience collective.
« L’argent est doux, mais ce qui est plus doux que l’argent, c’est la patience et l’esprit. Si l’esprit est malade à cause de la drogue, ce n’est pas bon pour le pays », prévient-il, avant d’exhorter les populations à abandonner les stupéfiants.
Ses inquiétudes portent aussi sur les conséquences qu’une crise prolongée pourrait avoir sur le fonctionnement de la société. Il évoque notamment le risque de perturbation des marchés, des activités domestiques et des pratiques religieuses.
« Si la situation ne s’arrange pas, les femmes n’iront plus au marché ni ne prépareront à manger. Personne n’ira à la mosquée. On va rester dans cette situation et vous entendrez autre chose. Personne ne pourra gérer cela. C’est pourquoi nous devons éteindre ce feu », avertit-il.
En définitive, Karamo Solo appelle les Guinéens, avec une attention particulière aux habitants de Siguiri, à privilégier la voie de l’apaisement et à accompagner les autorités dans la recherche d’un dénouement.
« Je demande à la population de la Guinée, plus précisément à celle de Siguiri, de rester tranquille et de rester derrière les autorités jusqu’à ce qu’elles trouvent une solution », insiste-t-il.
Alors que la suspension des activités d’orpaillage continue de cristalliser les inquiétudes dans la zone de Bouré, cet appel relance le débat sur l’équilibre entre l’application des mesures gouvernementales, les intérêts économiques des communautés minières et la préservation de la paix sociale.
